人类在进步，病症也在变得越来越多。
很多时候，新的疾病来得悄无声息，而且无迹可寻，在传统的医书当中根本没有记录可循，更没有医药的方法可参考，这也是当下中医发展最大的难题。
经过近百年的沉寂，和西医的冲击，虽然还有一批人在持续坚守中医的阵地，但很多传承都断了，更别提理论的延伸，医法的革新。
像天截手和火神医道这样的神奇医技，在浩瀚的历史长河中有很多，但因为中医的落寞，继而消失了。
而现在大学里的教授，都是传统的学院派，他们研读的中医教材都是一帮学习西医的人撰写的，因此想让他们吸取传统中医的精粹，往前更进一步，难如登天。
当然，随着近几年中医重新得到重视，那些有着七大门学派传承的传人，也慢慢地从不被关注的地方挖掘出来，而宗师级高手如魏白、宋思辰、窦方刚之流，也被中医类大学收编，进入学院，授业解惑。
数十年的沉疴旧疾不是一朝一夕便能够痊愈，中医想要更进一步，仍需要时间和沉淀。当基层的中医多了之后，必然会从其中有一批优秀人才拔尖，他们会对传统中医进行延伸，找到更多适合现代人需求的治疗方案。
所以像这种学派斗医，还是值得倡导的，任何一个行业发生巨变，前期都会有思想的火花，比如欧洲工业革命，也是有文艺复兴在暗中推动的。
苏韬不希望华夏未来的中医格局，只有三味集团、药神集团及鲁晟集团，他希望百花齐放，百家共鸣，发表自己对中医的理解，从自己的角度研发中成药以及创新治疗方案。
苏韬始终不认为自己用一人之力能够改变华夏的中医，他只是抛砖引玉的那块板砖，而真正能让中医成气候的是那批后起之秀。
他对中医的未来还是很有信心的，比如自己的徒弟肖菁菁，现在已经能独当一面，再沉淀个五六年，便可以冲击大师的级别，成为国内一流的中医名家。
苏韬始终认为，中医的崛起，还是在年轻人身上，所以他费尽心力地创造岐黄新城，就是为在汉州打造一个属于中医人才基地。
中医从娃娃抓起，以岐黄新城浓郁的中医氛围，十年二十年之后，那里出生或者成长的孩子，骨子里便孕育着中医的星火。
在很多人眼中，苏韬已经得到了一切，但他内心真的认为，距离自己的梦想依然缥缈。虽然华夏现在的中医氛围浓郁，但他们应该将目光放得更加长远，认清一个现实，现代医学依然被西医牢牢控制，无论是仪器设备还是药物及最尖端的医学研究，都在被西方牢牢掌控。
而中医人还在吃老本，靠着老祖宗传下来的医学典籍，勉强混口饭吃。
想要改变这种处境，必须要从顶端进行规划，从中医传统的七大门开始入手，找到这七大门的学派领袖，给他们足够好的研究条件，提供足够安逸的生活环境，全心全意地研究中医理论的前沿。
很多人认为理论研究没有价值，苏韬却不那么认为。
有效的理论研究可以指导实践，让从事中医执业的人知道治疗一个疾病，可以从哪个角度正确的切入。
就像是现在的手机、电脑，正常人接触的都是直观的操作模式，但如果没有那些数学家对计算机的算法进行研究，手机和电脑的处理器根本无法理解正常人的操控指令。
总而言之，苏韬很珍惜和姚羽的这次学派碰撞，虽说是斗医，但以学习的心态为主。
至于姚羽也是如此，他从苏韬的医案中找到了很多灵感，发现火神医道的优势及不足之处。
在十几年前，随着火神派一些宗师声名鹊起，火神派的医术曾经风靡整个华夏。火神派以大剂量附子用药，在治疗患者时往往可以达到很快见效的目的。
比如已故的火神派宗师李可有一个经典的医案，遇到一名六十岁垂死妇女，患者四肢冰冷，测不到血压，摸不到脉搏，仅心口微温，呼吸、心跳并没有停止，遂破格重用附子150克，于四逆加人参汤中，武火急煎，随煎随喂，一个小时终于起死回生。
但是，随着火神派理论的传播，很多学习者误以为火神派就是用大剂量的附子，以致于导致很多医疗事故的发生。
原因在于，他们没有得到系统的火神派理论指导，将火神派与附子等同起来。
苏韬现在的层次，已经不是一名普通的中医，而是可以左右中医未来发展的关键人物，他的一举一动都将得到社会的关注，也会影响中医在未来很长一段时间的发展方向。
面对北派中医的挑衅，苏韬笑面相迎，他更深层次的目的想要让七大门派的代表都出来秀一秀存在感，让中医的学派争论之风变强变猛，席卷整个中医行业。
真理是越辩越明的，理论是越研究越深刻的。
至于姚羽在和苏韬交手过程中，也渐渐地明白苏韬的良苦用心，他跟自己一样的心态，不求胜败，只求得失。
第一场斗医，对苏韬无疑是不公平的。自己占尽天时地利人和，也只是跟苏韬打了个平手而已。
不过，姚羽虽然性格恬淡，不争名逐利，但中医是他的信仰，也是他最珍贵的东西。很多时候不争，是因为觉得不重要，当触碰到灵魂的深处，姚羽的求胜欲望会激活，他必须得证明自己的信仰是正确的。
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